华夏文明，离不开河洛文化。河洛文化以洛阳为中心，包括黄河中游和伊洛河的全流域。伊洛河由洛河和伊河汇流而成，伊河是河洛文化的重要组成部分，有西方历史学者盛赞伊洛河文明为“东方的两河文明”。

伊河，浓浓龙气之河。

伊河汇入洛河的河口处，两岸夹伺，拱卫碧波伊水。因正对洛都皇宫，遂应“龙门”之意，被定都洛京的历代皇帝所推崇，后又以龙门石窟的开凿更加名声大噪。同时又是拱卫洛都的南部重要关阙，使伊河、伊阙、龙门都有了王者之气。

伊洛河交汇于洛阳

龙门伊阙所处之地，伊河东岸为香山，又名东山。西上是大名鼎鼎的龙门山，二山夹伺，倒影在伊水之上，既是兵家必争之战略要冲，更有水天一色、湖光倒影的山水形胜，皆因伊河之水天上来。

伊阙

从龙门上溯伊河，依次为伊川，为嵩县，嵩县的陆浑水库是伊河最大的水库，也是嵩县著名的风景名胜区。继续上溯至栾川，就是伊河的源头。

与其他众多河流有多个源头，甚至颇有争议，伊河的源头却鲜有争议。其源头是栾川县陶湾镇的三合村。

伊河风光

自驾逆水而上，伊河之水天上来

沿洛栾高速自驾游上溯伊水，探寻伊河之源。距洛阳约60公里处，第一个有看头的景点是陆浑水库，并且是免费的。

洛栾高速在陆浑水库南岸设置服务区，把陆浑水库的观景台直接设在服务区内。二者有机结合，正是自驾游者喜欢的模式。既节省时间，也节省路程和其他费用。

站在服务区的观景平台上，远眺数万亩水面，波光粼粼，湖光倒影两岸山色，令人心旷神怡。

陆浑水库

过陆浑水库后，沿洛栾高速继续向栾川行驶，县城是洛栾高速的终点。欣赏伊河风光最好的风景就在城区。栾川县充分发挥伊河穿城而过的优势，因水就势，把伊河的水体景观打造成为栾川县城的名片。

栾川城区伊河夜色

在洛栾高速的终点，栾川出口下高速后，向西进入县城，在寨沟口右转驶入寨沟大桥。这是一座新修的横跨伊河的大桥。伊河横穿栾川县城，经过水体改造，使栾川山城变成半城山水半城景的美丽县城。

伊河风光

过寨沟大桥，沿伊河北岸水光山色的景观大道向西，穿过画眉山隧道左拐，进入滨河北路，在与兴华路交汇处，再次跨过伊河大桥（西河桥），到伊河南岸，进入鸾州大道（311国道），城西就是著名的5A级风景区，有着“北国第一洞”的鸡冠洞风景区。景区的停车场和园区大门就在国道南侧，如果有兴趣，可以去鸡冠洞景区参观，分别有园区票和鸡冠洞两种收费标准或者通票，可以自己选择购买。

栾川城区伊水景观

伊河在栾川城区有多个跨河大桥，并且有着别致的名字，除了寨沟大桥，还有双龙桥、画眉山大桥、东河桥、解放桥、人民桥、伊尹桥、西河桥等。这些桥既可以行车，也可以人行桥上看风景。

栾川城区内的伊河

“苦桥地”变成“富桥地”的幸福密码：山更绿，水更清，滚滚财源来。

过栾川县城，经过石庙镇、陶湾镇，一直沿着伊河河谷而行。水势越来越小，山沟越来越窄，两岸莽莽青山，山间河谷散布着大大小小的村落民居。窄窄的河谷里，有平整的耕地和成行的经济林、景观林等，道路两边绿化的非常好，一路自驾，赏心悦目，美不胜收。

前行约20公里到陶湾镇庙底，红叶岭横亘在前。在一个弯道处有一个指路牌，上面清晰标注“伊河发源地•三合村”，箭头右指，距离为7公里。

山河村路标

按照路牌指示，向右拐入乡村道路，直接进入伊河河谷。接近源头，伊河更像是一条山涧小溪。向前行，窄窄的山沟两边全是高耸的山峰，山上多以桦栎树为主，间有苍翠松柏。与栎树的阔叶林相比，松柏的颜色厚重得多，而栎树新长出来的叶子鲜艳中透着亮色，在阳光照射下泛着光泽。

虽然是乡村道路，路面不甚宽阔，且多为弯道，但路面平整，车辆极少。山上浓密茂盛的翠绿映满眼帘，碧蓝的天空没有一丝云朵，驾驶体验非常棒。

前往三合村的乡村道路

约4公里，路边又有一个小小的指路牌。蓝底白字，直行为“三合村部”，左拐为“富桥地”。站在路标下，窄窄的河沟上是一条小桥，对岸一条小路直通向大山深处，不见踪迹。桥头两座精致而壮观的民居在大山深处分外醒目，更像是一座豪华的别墅。

富桥地路标

近前看，如果不是院子边堆放整齐的柴火和院子扯着用来晾晒衣物的绳子，很难想象，这是山村里普通的民居。

富桥地

民居院墙处堆放整齐的柴禾

站在小桥上，眼前的溪水轻轻浅浅，温顺如细丝，在草丛中无声无息地流淌。而这正是龙门山前碧波荡漾的伊河源头之水。正是寻觅中的伊河之源。

伊水之源

桥外侧，是传统而略带原始的豫西民居，泥墙蓝瓦，一棵接满果实的樱桃树站在房后，遮挡住房檐，红彤彤的樱桃挂满枝头。

传统民居

返回公路，就在公里边的小岔道口，立放着一个石碌碡，上边贴着红色的春联“滚滚财源”。多好的寓意啊。

豫西山区，春节的习俗之一就是把所有的新年愿望都通过不同的平台，以春联的方式表现出来，只要是对百姓有用的、经常接触的地方、物品都可以贴上不同的春联，包括石磨、牲畜槽头、院边树木、猪圈、厕所、乃至床头、灶台、车辆等，触目可及的地方都可以贴上春联。

显然，这个立于村头的石碌碡虽然已经“下岗”，但其所立的位置代表全村人的愿望，就像碌碡一样给乡亲们带来“滚滚财源”。

石碌碡

碌碡的一边，是一根水泥电杆，电杆上竖贴着红色字条。不是春联，是一条标语：谁烧山谁坐监！简洁明了，振聋发聩，有一个叹号！

这时，借助手机地图，发现所在的位置在地图上标注的是“苦桥村”。这就有点意思了，地图上的“苦桥地”变成了眼前的“富桥地”，显然不是疏忽或者失误，村里明明白白把自己所在的“苦桥地”改为“富桥地”，显然是有感于当前的幸福生活和青山绿水的美丽风景，而其幸福密码不正是石碌碡上的春联和电杆上的标语吗？

标语

滚滚财源来自于青山绿水，更来自于群众对青山绿水的自我保护意识！

一座火神庙、一个小“水库”，还有含苞待放的芍药花。不似景区，胜似景区。

继续前行数公里，水泥路面似乎到了尽头，是一个花砖铺地的小型停车场，岔路的中心位置，立着一块路标，直行是休闲谷，左侧是农家宾馆，右下手是生态停车场。

进村公路

停好车，路边站着一个大哥，上前询问，答曰：这就是山河村，道路已经到头了。

向前看，大山的尽头是双峰捧月一般捧着湛蓝的天空，依然没有一丝云彩。

停车场指示牌

停车场是一个小广场，三合村村部在广场西侧。和别处动辄豪华气派，充满官气的村部不同，三合村的村部更像是一个农家小院，大门口两侧分别挂着村委会、党支部、监委会的牌子。院内的两层办公楼上立着“党群服务中心”几个红色大字。

三合村村部

村部的北侧一墙之隔，有一棵大柳树，虬枝横生，苍劲古朴。树下建有一座黄色琉璃瓦的小庙，院门虚掩，院内立着自清嘉庆以来到民国乃至近几年新立的石碑。庙门上写的是“火神庙”，而碑刻上统一写的“核桃岔七圣祠”。

古柳树

原来三合村是个古村，原来的名字叫做核桃岔，因多有古老的核桃树而得名。而这也印证伊河源也是伊洛文明的重要内容之一。

火神庙（七圣祠）

《山海经•中山经》记载：又西一百五十里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。

这里的蔓渠之山，正是三合村所背依的大山，当地人叫做“闷顿岭”。为什么古书上的蔓渠山变成了现在的闷顿岭，语焉不详，但这里“多金玉”却是事实。

三合村盛产玉，叫做伊源玉，又称洛阳玉。有玉之地多圣人，而出玉的伊水孕育出河洛文明的伊洛文化也就成为历史的必然。

伊源美玉

闷顿岭也是黄河流域和长江流域的分水岭，其北麓是属于汉江流域的老灌河源头。隔河相望属于熊耳山系，所以《水经注》又称伊水处于熊耳东北，其地理位置与现在相符。

《水经注•卷十五》：伊水自熊耳东北径鸾川亭北，姦水出姦山，北流际其城东而北入伊水。世人谓伊水为姦水，姦水为交水，故名斯川为鸾川也。

伊水源头

玉需要有缘之人，没有见到伊源玉。伊源的涓涓细流就在停车场的背后，也许是水流太小，人们建起一个小坝，将溪水汇聚起来，水库、湖泊之类的名称有点大。这数十平方的一潭水能称之为什么呢？

伊源为一潭碧水

正是这一潭碧水，瓦蓝瓦蓝得镶嵌在水草和柳树之中，最深处的几棵已经淹没到树梢，经受不起伊源水的热情，干枯。岸边的柳枝却更加茂盛，和蓝天一道倒影在水面上。几只蝌蚪在自由自在地嬉戏游玩。

潭中蝌蚪

伊水如一条飞帘溢出小小的水坝，跌落在草丛中，向下游而去，一去不回头。

伊源之水

广场的东侧，一棵巨大的核桃树，浓荫如盖，遮蔽着正午的阳光，树下，两个村民在乘凉、闲聊。在他们的背后，是一片片各式花色的花田。山外的芍药早已败落，伊水之源的芍药花却正值含苞待放。

核桃树下乘凉的人

伊水之源，青山绿水，有花有玉，真是一个好地方，自驾游的伙伴们，值得来这里游玩。

含苞待放的芍药